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寻明师。求口诀。参禅打坐超三界。
收视听。罢攀缘。从今不入红尘队。
降伏六根绝思虑。无人无我无烦恼。
不比俗人嗟薤露。衣遮体。食充饥。
权支色身好因依。舍财宝。轻身命。
如弃涕唾勿迟疑。持净戒。无瑕疵...似。学参禅。得宗旨。
无限精神祇这是。清茶斋饭心不偷。
二六时中为法喜。除人我。无彼此。
冤亲平等忘誉毁。无挂碍。没辱耻。
佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山。
观音辞家为佛子。尧舜世。有巢许。
闻让国。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020876080.html
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后代。
216 问：听说参禅打坐可以健康身体，却病延年，是这样的吗？
答：佛教在修习禅定的过程中，有一些调身调气、息心静坐的方法，是有强健身体、却病延年的作用的，但这不是佛教参禅静坐的目的。佛教修习...心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军特起，那就是所谓“教外别传”的禅宗。这个宗所传习的，不是古来传习的次第禅，而是直指心性的顿...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333791032.html
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也不吃荤。”海静和尚很少睡觉，闲下来就盘腿打坐，参禅入定，腰板笔直，一丝不动。吕玉海大声叫喊好几声，他才慢慢出定，睁开眼睛。吕玉海问他：“如此遭遇，你也参禅打坐，难道你不忧愁吗？还能坐着睡觉吗？”海静师父说：“忧愁什么？在哪里都一样，我们出家人参禅打坐不是睡觉，而是入定了。坐在这里的是我的躯壳，其实我的神识灵魂早就走了，谁也关不住。”海静师父还告诉他，他曾经化缘到过缅甸、印度、泰国，回国后在上海佛教...
龙昂
|禅庄法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1736331406.html
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1971年5日3日，禅庄法师给徒弟们说：“我有大祸来临，你们要好好修行，十年后我还要回来弘法。”五月初五端午节早上，他把换洗衣服和日用品收拾好，写了一张字条贴在寮房门上，就掩门到床上参禅打坐。 早上...海静和尚很少睡觉，闲下来就盘腿打坐，参禅入定，腰板笔直，一丝不动。吕玉海大声叫喊好几声，他才慢慢出定，睁开眼睛。吕玉海问他：“如此遭遇，你也参禅打坐，难道你不忧愁吗？还能坐着睡觉吗？”海静师父说：“忧愁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242143647.html
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里面的僧众正在参禅打坐，不要惊扰他们。从过厅折进一段巷道，便是一座清静的四合院落。禅堂坐西向东，中间为双扇门，常有布幕遮掩。布幕上面挂一块木牌，僧人在参禅打坐时，木牌呈现“止静”二字，意即任何人不得... 钟和板是禅堂的重要法器，敲击钟板为参禅打坐的主要讯号。同时，禅堂钟板发出的讯号也是和寺院其它堂口的讯号密切配合的。例如，早晨巡照师打照板的声音传交给禅堂的钟声，而禅堂的钟声又引出钟楼的钟声。每一乐器...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15193956214.html
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低声”的字样。这是在提醒进禅堂者，里面的僧众正在参禅打坐，不要惊扰他们。从过厅折进一段巷道，便是一座清静的四合院落。禅堂坐西向东，中间为双扇门，常有布幕遮掩。布幕上面挂一块木牌，僧人在参禅打坐时，木牌...哪个宗派了。
钟和板是禅堂的重要法器，敲击钟板为参禅打坐的主要讯号。同时，禅堂钟板发出的讯号也是和寺院其它堂口的讯号密切配合的。例如，早晨巡照师打照板的声音传交给禅堂的钟声，而禅堂的钟声又引出钟楼...
白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230879183.html
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透过动静一如的参禅打坐或修止观的法门，帮助我们放下，不只眼、耳、鼻、舌、身（根、尘、识）的放下，还包括意，尤其是意的放下，才是真正的放下。
我们往往为了面子而放不下，为了社会地位而放不下。其实，...敞开心胸，全然接受动静一如的参禅打坐修行法门。如果无法敞开心胸，全然接受，就无法真正放下。要放下就要修无对立、无分别的心，这要如何修呢？就是修“三法印”中的“诸法无我”。“诸法无我”相对的就是“诸法有...
慧门禅师
|出离心|放下|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/17425231025.html
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透过动静一如的参禅打坐或修止观的法门，帮助我们放下，不只眼、耳、鼻、舌、身（根、尘、识）的放下，还包括意，尤其是意的放下，才是真正的放下。 我们往往为了面子而放不下，为了社会地位而放不下。其实，外在...全然接受动静一如的参禅打坐修行法门。如果无法敞开心胸，全然接受，就无法真正放下。要放下就要修无对立、无分别的心，这要如何修呢？就是修“三法印”中的“诸法无我”。“诸法无我”相对的就是“诸法有我”—有...
慧静法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415866280.html
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有用。要不然，白痴、植物人等，也是全然接受、全无拒绝，你打他、骂他，他也只是傻笑，但是这样称不上是放下，当然就更谈不上修行了。
禅修，是要透过动静一如的参禅打坐或修止观的法门，帮助我们放下，不只眼...开悟，悟境愈大，愈能打开开阔的智慧，才能将本来就具足的般若智慧显现出来。透过禅的修持，用参禅打坐的法门，经历自己的实践力行，才能明心见性，这才是参禅打坐的真正目的。而想修行到这种地步，就要先从&...
慧门禅师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09404189275.html
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外在的偶像（本佛、石佛像等）去求神拜佛，烧香磕头，实在是南辕北辙啊！
“掀却禅床非性躁”句。是说把参禅打坐的禅床也掀掉，并不是因为性情急躁（而是不再参禅打坐）。为什么要掀掉禅床呢？禅林有云“去年...挂在嘴上”，“提到”、“谈及”之意。引伸指机锋棒喝，参话头，劝人刻石造像等。“去来休”指“不来不去”。全句是说内外俱泯，”“人境俱夺“，打成一片，“明月光寒万象空”。参禅打坐、刻石造像都是多余，我心即...
赵辉志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224196693.html